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Tania, la mixe que llevA? el maA�z a Holanda

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mayo 13 2017, 10:43 am

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CIUDAD DE MA�XICO.- A�Son las cinco de la maA�ana y algunos niA�os de la Sierra Norte de Oaxaca estA?n sembrando en el campo. Otros caminan dos horas para llegar a una escuela que no tiene luz ni agua. En los mejores casos, los jA?venes que lograron terminar la primaria y la secundaria salen de sus comunidades para seguir con su educaciA?n en la ciudad.

Esta es la escena de muchos infantes del paA�s y es la realidad de Tamazulapam del EspA�ritu Santo, municipio mixe de la Sierra Norte de Oaxaca. Entidad que, segA?n el Consejo Nacional de EvaluaciA?n de la PolA�tica de Desarrollo Social, tiene el mayor rezago educativo del paA�s.

AhA� 60% de la poblaciA?n vive en situaciA?n de pobreza y mA?s de 40% de los jA?venes de 15 aA�os en adelante no concluyeron la educaciA?n bA?sica.

Tania Eulalia MartA�nez Cruz es una indA�gena mixe que naciA? en Tamazulapam, pero su infancia la viviA? viajando entre las montaA�as de un pueblo a otro, porque sus padres trabajaban como maestros interculturales y daban clases en comunidades sin carreteras, sin electricidad y sin servicios de salud. Como sus padres eran docentes, a diferencia de otros niA�os de la sierra, la educaciA?n siempre estuvo presente en su vida, sus regalos no eran juguetes, sino libros en mixe o en espaA�ol.

Infancia entre la ciudad y las montaA�as. A sus 30 aA�os Tania estA? estudiando un doctorado en Holanda. Su abuela Eulalia, de quien se siente muy orgullosa, fue quien la trajo al mundo. Era la partera y chamana de la comunidad. Tania recuerda que le dijo: a�?Naciste con los pies y por eso te fuiste corriendoa�?.

A los cinco aA�os se mudA? con su familia a la Ciudad de MA�xico. Los cantos de las aves se convirtieron en el ruido citadino y el paisaje montaA�oso en construcciones grises. a�?ExtraA�aba las bandas de viento, tan caracterA�sticas de la regiA?n, aA�oraba mi tierraa�?, dice.

En la primaria Tania se enfrentA? a la discriminaciA?n, puesto que hablar espaA�ol se le dificultaba y sus compaA�eros le decA�an a�?indiaa�?. Esto no la detuvo, su padre siempre le dijo que era igual de valerosa que cualquier otro niA�o. Cuatro aA�os despuA�s regresA? a Tamazulapan para concluir su primaria; pasaba la mayor parte del tiempo con su abuela, quien sA?lo le hablaba en mixe.

Al concluir la secundaria en su pueblo querA�a cursar la preparatoria en la ciudad de Oaxaca, pues no habA�a ese nivel escolar en su comunidad. La dinA?mica familiar era complicada. a�?Mi papA? tenA�a problemas de alcoholismo y no querA�a apoyarme econA?micamentea�?.

Tania dice se debe hablar de esos temas, a�?en silencio no resolvemos nadaa�?. SegA?n cifras del Inegi, en MA�xico 47 de cada 100 mujeres han sufrido violencia por parte de su pareja, nA?mero que aumenta en comunidades indA�genas.

Una amiga la invitA? a presentar el examen de admisiA?n para la Universidad AutA?noma de Chapingo y se postulA? para una beca econA?mica. Tania, a sus 14 aA�os y harta de la violencia, partiA? a la Ciudad de MA�xico.

a�?Fue una decisiA?n que cambiA? mi vida, seguA� el consejo de mi hermana: a�?Vete para que seas feliza��a�?. SA�, con el apoyo de su madre, la mixe cursA? la licenciatura en Riego. Su padre abandonA? su casa temporalmente y Tania dependA�a totalmente del sostA�n de su madre.

Volar para ser feliz. Cuando Tania estaba por terminar la licenciatura comenzA? a trabajar en la industria privada. Pero ese no era su sueA�o y abandonA? su empleo. Como no tenA�a dinero para seguir estudiando, decidiA? competir por una beca Fullbright-GarcA�a Robles en la ComisiA?n MA�xico-Estados Unidos para hacer una maestrA�a en EU.

Para concursar debA�a presentar varios exA?menes y aprobar el de inglA�s, idioma que no dominaba. Tania vivA�a en un cuarto cerca de Texcoco, sin internet. Una de sus profesoras la dejaba trabajar en su oficina. Para aprender tambiA�n iba a la biblioteca BenjamA�n Franklin, ubicada en el centro de la CDMX, donde pasaba sus tardes preparA?ndose. Aunque no residA�a en la Ciudad de MA�xico, el bibliotecario le dio una membresA�a para sacar libros.

Se acercaba el cierre de la convocatoria y su comprobante de inglA�s no llegaba. MandA? un correo para que extendieran el tiempo de la convocatoria y le negaron su peticiA?n. Cuando parecA�a no tener soluciA?n, una buena noticia llegA?: una nueva coordinadora del programa aceptA? su solicitud. AsA�, Tania se convirtiA? en la primera indA�gena mexicana en recibir la beca.

Hasta este sexenio Conacyt abriA? un Programa de Fortalecimiento AcadA�mico para Comunidades IndA�genas. En la A?ltima convocatoria dieron 395 apoyos complementarios para mujeres de ese sector.

Gracias a la participaciA?n de la joven mixe crearon un taller especial para estudiantes indA�genas, puesto que muchos provienen de contextos que no les permiten potenciar sus habilidades y acceder a posgrados. En entrevista le preguntaron: a�?A?CA?mo vas a mejorar tu inglA�s?a�? y Tania respondiA?: a�?SerA? como con el mixe, si no lo practico se me olvida, pero si lo hablo puedo dominarloa�?.

DespuA�s de los tropiezos la oaxaqueA�a comenzA? su maestrA�a en IngenierA�a AgrA�cola y Biosistemas. Trabajaba desde las seis de la maA�ana hasta la noche. En el laboratorio donde hacA�a su estancia en Arizona conociA? a mexicanos-estadounidenses , migrantes de Sonora. Los agricultores le contaron que con la apertura del Tratado de Libre Comercio tuvieron que cerrar sus granjas. Con nostalgia narraban los retos que enfrentaron como campesinos. Durante su estancia en esta universidad, Tania escribiA? un artA�culo sobre estrA�s hA�drico en sorgo dulce para producir bioetanol, un producto quA�mico que mezclado con gasolina puede producir un biocombustible que genera menos contaminaciA?n. A este escrito le otorgaron un premio y Tania fue a Tailandia a compartir sus experiencias.

RegresA? a MA�xico al concluir la maestrA�a y se integrA? como consultora en el Centro Internacional de Mejoramiento de MaA�z y Trigo (CIMMYT). AhA� tuvo oportunidad de conocer las diferentes realidades del campo mexicano y decidiA? que su andar acadA�mico debA�a seguir en las Ciencias Sociales.

La ciencia al servicio del pueblo. Como oaxaqueA�a, Tania busca proteger el maA�z nativo, base de la alimentaciA?n mexicana. Ella aprendiA? a sembrar la milpa con su abuela, quien ademA?s de ser la partera de su comunidad sabA�a leer el maA�z. a�?Para mA�, mi abuela y muchas familias y pueblos, el maA�z va mA?s allA? de ser una semilla o una tecnologA�a, el sentido que tiene en nuestras vidas es social y culturala�?. MA�xico es centro de origen y domesticaciA?n de este grano y se tienen documentadas 60 variedades de maA�z nativo.

Su abuela le enseA�A? a sembrar la milpa, un sistema que, a diferencia de los monocultivos de maA�z introducidos con las nuevas tecnologA�as, permite la siembra de calabaza, frijol, chile y tomatillo. Para muchas familias y para la de Tania Eulalia, representa no ir al mercado a comprar estas hortalizas y poder obtener ganancias extras si hay un sobrante.

Tania comenta que las nuevas tecnologA�as no sA?lo cambian la forma en la que se producen los alimentos, tambiA�n la vida de los agricultores. Explica que la opiniA?n de los campesinos no se toma en cuenta al implementarlas: a�?Por ejemplo, en muchos pueblos indA�genas el gobierno entrega telA�fonos celulares, computadoras y tabletas a niA�os que no tienen acceso a internet ni luz elA�ctrica en casaa�?.

Al ser el campo su forma de vida y A?rea de trabajo, destaca que en MA�xico se le debe dedicar mayor financiamiento a la investigaciA?n y prestar mA?s atenciA?n a la agricultura campesina en las polA�ticas pA?blicas, puesto que histA?ricamente ha sido poco apoyada.

Desde la dA�cada de los 80 el Estado abandonA? al campo, programas estatales como Conasupo, Inmecafe, Albamex y Tabamex fueron desmantelados, afirma el doctor en AntropologA�a Guillermo Castillo. Aunado a esto se redujeron los apoyos econA?micos a los pequeA�os productores. La reforma del artA�culo 27 durante el sexenio de Carlos Salinas de Gortari frenA? el reparto agrario y dio la posibilidad de privatizar terrenos comunales y ejidales.

Actualmente, segA?n datos del Inegi, la tercera parte de los trabajadores agrA�colas no obtienen ninguna remuneraciA?n econA?mica por su trabajo, y quienes sA�, ganan 18.50 pesos por hora.

El recorte a la educaciA?n. A finales de 2013 Tania fue aceptada en el posgrado de Conocimiento, TecnologA�a e InnovaciA?n en la Universidad de Wageningen, en los PaA�ses Bajos; hoy hace el doctorado becada, por una iniciativa CIESAS-Conacyt. a�?Sin las becas que he obtenido no habrA�a llegado a donde estoya�?. Por ello, una de sus mayores preocupaciones es el recorte presupuestal a la ciencia.

a�?Creo en la inversiA?n en la educaciA?n pA?blica como medio para transformar nuestras realidadesa�?. Asegura que debe haber mA?s mecanismos para que el talento formado fuera de MA�xico se incorpore a nuestro paA�s. a�?Hay mucha gente que quiere volver, pero no hay espacios para hacerlo. Como mexicanos invertimos en la formaciA?n de talentos y deberA�amos aprovecharlos tambiA�na�?, dice Tania.

Datos del Informe Oficial del A?rea de PlaneaciA?n de Ciencia del Conacyt afirma que MA�xico sA?lo conserva 1% de los investigadores mexicanos formados en el exterior. Este aA�o, el recorte presupuestal a la ciencia fue de mA?s de 7 mil millones de pesos. Este dinero podrA�a financiar por 10 aA�os todas las convocatorias para ciencia bA?sica que emite el Centro Nacional para la Ciencia y TecnologA�a.

El orgullo de ser oaxaqueA�a. Cuando la joven le dijo a su abuela que irA�a a Holanda, se preocupA? mucho. Le inquietaba si su nieta tendrA�a quA� comer o cA?mo era ese lugar. La joven oaxaqueA�a regresA? a su pueblo a despedirse y con sorpresa descubriA? que su abuelita sabA�a cA?mo era su prA?ximo destino.

Le dijo: a�?Ya sA� cA?mo es y sA� que vas a estar bien. Dicen que es un lugar frA�o donde vive mucha gente blanca y alta. No hablan como nosotros, no hay maA�z; pero comen mucho pan y mucha papaa�?.

En la despedida, la abuela le preguntA? a su nieta cuA?nto tiempo tardarA�a, y le dijo que ella esperarA�a un aA�o: a�?Ya estoy muy cansaditaa�?. La invitA? a su cuarto, abriA? una caja con dos rebozos y los puso en la cama. a�?Quiero que te lleves un rebozo mA�o para que no te olvides de nosotros, de quiA�n eres, de dA?nde vienes. CuA�ntales a los de allA? cA?mo vivimos aquA�a�?. Tania aceptA? con emociA?n el obsequio, sus sentimientos estaban atravesados por la confusiA?n entre el jA?bilo y la tristeza.

Ella sueA�a con volver a MA�xico, puesto que cuando naciA? su a�?ombliguitoa�? fue enterrado en Tamazulapam. Es una tradiciA?n de origen prehispA?nico, una prA?ctica que reafirma la conexiA?n del individuo con sus raA�ces culturales. Su abuelita solA�a decirle: a�?Es el lugar al que perteneces realmente y debes volvera�?.

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